Ортақ трагедия: 90 жылға жуық уақыттан кейін қуғын-сүргін құрбандарын еске алу бұрынғы КСРО халықтарын тағы да біріктірді.

Эмомали Рахмон
Почти девять десятилетий спустя после Большого террора судьбы репрессированных государственных деятелей вновь напомнили об общей трагедии народов Советского Союза. В мае 2026 года из Москвы в Таджикистан доставили землю с мест захоронения Нусратулло Махсума, Шириншо Шотемура и Нисора Мухаммада — деятелей, стоявших у истоков таджикской государственности и ставших жертвами репрессий 1937 года.

Мәскеудегі Донское зиратында топырағы бар капсулаларды тапсыру рәсімі өтті. Тәжікстан делегациясын Сыртқы істер министрі Сирожиддин Мухриддин, ресейлік тараптан Сыртқы істер министрінің орынбасары Михаил Галузин және Ресей Президентінің халықаралық мәдени ынтымақтастық жөніндегі арнайы өкілі Михаил Швыдкой басқарды. Салтанатты шараға екі елдің құрметті қарауылдары қатысты.

Келесі күні жер Душанбеге жеткізілді. Әуежайда оны Тәжікстан президенті Эмомали Рахмон өзі қарсы алды, одан кейін Лучоб мемориалдық зиратында символикалық жерлеу рәсімі өтті.

Үшеуі де үлкен террордың қызған шағында қуғын-сүргінге ұшырады. Тәжік Автономиялық Кеңестік Социалистік Республикасы мен Тәжік КСР-інде басшылық қызметтерді атқарған Нусратулло Махсум 1937 жылдың жазында тұтқындалып, ату жазасына кесілді. Тәжік мемлекеттілігінің қалыптасып, республиканың одақтық мемлекетке айналуында ерекше рөл атқарған Шириншо Шотемур 1937 жылы 9 шілдеде Мәскеуде ұсталып, қазан айында ату жазасына кесілді. Білім саласын дамытуға атсалысқан, Тәжік КСР-ін құруға да қатысқан Нисор Мұхаммед сол жылдың 22 қазанында ату жазасына кесілді.

Кейін оларға тағылған айыптардың ойдан шығарылғаны анықталып, мемлекеттік қызметкерлердің өздері ақталды.

Тәжікстанның үш қайраткерінің оқиғасы әлдеқайда үлкен трагедияның бір бөлігі болды. КСРО-дағы саяси қуғын-сүргіннің шарықтау шегі 1937–1938 жылдары болды және әртүрлі ұлттар мен әлеуметтік топтардың өкілдерін қамтыды. Кеңес өкіметінің қарсыластары ғана емес, сонымен қатар партия қызметкерлері, ғалымдар, жазушылар, әскерилер, кеңестік республикаларды құруға қатысушылардың өздері де шабуылға ұшырады.

Бұл оқиға әсіресе Қазақстанға жақын. Мұнда ұлт зиялылары мен мемлекеттік аппарат өкілдері – Ахмет Байтұрсынов, Әлихан Бөкейханов, Тұрар Рысқұлов, Санжар Асфендияров, Сәкен Сейфуллин, Ілияс Жансүгіров, Бейімбет Майлин және тағы басқалар репрессия құрбандарына айналды.

Қазақстан Президентінің мұрағаты 1937-1938 жылдары қуғын-сүргіннің шарықтау шегі болғанын, партия және кеңес қызметкерлері қатардағы қарапайым азаматтар да қуғынға ұшырағанын атап өтті. Репрессия әр түрлі әлеуметтік және этникалық топтарға әсер етті. Алматы іргесіндегі Жаңалық елді мекенінде мыңдаған өлім жазасына кесілгендер жасырын жерленген ең ірі жаппай бейіттердің бірі табылды. Олардың арасында түрлі ұлт өкілдері болды.

Сондықтан мамыр айында Ресей мен Тәжікстан арасында болған оқиға екіжақты еске алу шарасының шеңберінен шығып кетті. 1930 жылдардағы қасірет қазіргі бір мемлекет пен халықтың тарихына сыймайтынын еске салады.

Тәжікстанның қарсы қимылы да символдық сипатқа ие болды. Тәжік басшыларының бейіттерінен жерді берумен бір мезгілде Душанбе 1924 жылы Орталық Азияда қаза тапқан Қызыл Армия бригадасының командирі Николай Томин жерленген жерден Ресей жағына жер берді.

Мұндай алмасу тарихи жадты бөліну себебіне емес, халықтары бір мемлекеттік және мәдени кеңістікте ондаған жылдар бойы өмір сүріп келе жатқан елдер арасындағы байланысты сақтау құралына айналдырады.

Бұл тәсіл Қазақстан үшін де маңызды. Республика жыл сайын 31 мамырды Саяси қуғын-сүргін және аштық құрбандарын еске алу күні ретінде атап өтеді және Тәуелсіз Қазақстанның алғашқы заңдарының бірі – 1993 жылы қабылданған «Жаппай саяси қуғын-сүргін құрбандарын ақтау туралы» заң.

Қуғын-сүргін машинасының астына түскен қазақ, тәжік, орыс, украин, грузин және басқа халықтардың оқиғалары егжей-тегжейлерімен ерекшеленеді, бірақ бір тарихи дәуірге жатады. Ал 90 жылға жуық уақыттан кейін нақты адамдардың жадының қайта оралуы осы өткен туралы тек статистика арқылы ғана емес, сонымен бірге мемлекеттер құрылысына қатысқан, содан кейін өздері жүйемен жойылғандардың тағдыры арқылы айтуға мүмкіндік береді.