Иоанн Предтечінің басын кесу күні не істеуге болмайды

Chel.aif.ru праведник өмірінің тарихын баяндайды және шіркеу бізді неге орындалмайтын уәделер бермеуге шақыратынын түсіндіреді.
Иоанн Предтечінің тұлғасы библиялық кейіпкерлердің қатарында ерекше орын алады. Інжіл аңыздарына сәйкес, дәл оған Христостың уағыздауына жол дайындау құрметі бұйырылды, сондай-ақ Иордан суында Спасительдің шомылдыру рәсімін жасауға мүмкіндік берілді.
Өмір сүру тәсілімен — қатал монахтық, аскетизм және отты сөздерімен — ол дүниелік күйбеңнен ажырауды бейнеледі. Пайғамбардың басты құралы — жоғары лауазымды тұлғалардың қателіктеріне қарсы бағытталған батыл сөзі болды.
Иродиаданың қастандығы
Иоанн Галилея билеушісі Иродты әшкерелегеннен кейін праведникке өлім қаупі төнді. Билеуші ғасырлар бойы жалғасқан иудей дәстүрлері мен заңдарын бұзды: ол Набатей патшасының қызына үйленуді бұзып, Филипптің жұбайы Иродиадамен бірге тұрды. Иоанн мұндай айқын заңсыздық алдында үнсіз қала алмады, және оның батыл сөздері тек тетрархтың ғана емес, оның жаңа серігі Иродиаданың да ашуына тиді. Иродиада, қоғамдық әшкерелеуден жараланған, кек алу жоспарын құра бастады, бірақ Ирод халықтың наразылығынан қорқып, жазалауға батылы бармады, тек уағызшыны түрмеге жапты.
Бірақ бір күні сәнді тойдың ортасында, шарап ағып жатқанда, Иродиаданың қызы Саломея жиналғандардың алдында би биледі, ол билеушіге қатты ұнады, сондықтан ол абайсызда оның кез келген тілегін орындауға уәде берді, тіпті жарты патшалығына дейін. Жас биші, анасының үйретуімен, алтын немесе билік сұрамады. Оның сөзі үкімге айналды: «Маған Иоанн Крестительдің басын табақта бер». Бұл өтініш патшаны абдыратты, бірақ қонақтар арасында беделін жоғалту және уәдесін бұзу қорқынышы моральдық тербелістерден күшті болды. Ол өлім жазасына бұйрық берді.
Мученичестваның рухани мәні
Сотқар басын кесіп тастады. Бұл трагедия адамдық әлсіздіктердің неге әкелетінін көрсетті: Иродтың тойдағы ұстамсыздығы, оның ойланбай берген уәдесін жоюға мүмкіндік бермеген мақтаншақтығы және Иродиаданың суық кекшілдігі. Иоанн Предтечінің басын кесу күні Ресейдің жалпы трезвость күнімен сәйкес келеді.
Челябинск митрополиясының айтуынша, өткен жылдары осы күні өткен уағызда Челябинск және Миас митрополиті Алексий ойланбайтын уәделер бермеуге шақырды, кейін біз оларға өкінеміз.
Архипастырь Иоанн Крестительдің Ескі Өсиетті аяқтап, Жаңа Өсиетті бастаған ең ұлы пайғамбар екенін, бірінші мученик және тәубе мен діндар өмірдің уағызшысы екенін еске салды.
Шіркеу бұл оқиғаны христиандықтың алғашқы ғасырларынан бері еске алады. Русьте бұл күн сондай-ақ ерекше мемлекеттік реңкке ие болды: 1769 жылдан бастап осы күні Отан үшін шайқаста қаза тапқан православиялық жауынгерлерді еске алады.
11 қыркүйекте не істеу керек
Иоанн өзі ең қатал ұстамдылықтың үлгісі болғандықтан және өмірінің бәрін шөлде өткізіп, шегірткелер мен жабайы балмен қоректенгендіктен, оның қайтыс болған күні сенушілерді ерекше тәубе күйіне міндеттейді.
Устав балық пен ыстық тағамсыз құрғақ пост ұстауды талап етеді, бірақ қазіргі шындықта бұл көбінесе символикалық шектеу болып табылады, адамдарды дәмді тағамнан бас тартуға шақырады. Бұл күні храмдарда салтанатты, бірақ қайғыға толы қызмет өтеді, евангельдік үзінділер оқылады, өлім жазасының драмасын сипаттайды. Бұл кезеңде қасиеттіге дұға ету діндар іс болып саналады. Сенушілер Крестительден қиын өмірлік жағдайларда араша сұрайды, жойқын құмарлықтардан босатуды және отбасылық тыныштықты іздейді.
Дәстүр бойынша, бұл күн мейірімділік істеріне арналады: қайырымдылық көрсетіп, кедейлерді тамақтандырады, осылайша жақсы істер арқылы мучениктің естелігін құрметтейді.
Иоанн Крестительдің басын кесу күні не істеуге болмайды
Бұл дата айналасында көптеген тұрмыстық тыйымдар қалыптасты, олардың бір бөлігі пұтқа табынушылыққа, ал бір бөлігі тек халық қиялына жатады. Алайда теологтар ырымдар мен шіркеудің шынайы дәстүрін ажыратуға шақырады.
Қатаң канондық талаптар мыналарды қамтиды:
— Жануарлар тағамынан (ет және сүт өнімдері) және алкогольді сусындардан бас тарту, өйткені Христостың алдындағы тұлғаның өлімі шектен тыс тойымсыздықтан болды.
— Шулы ойын-сауықтардан, билер мен әндерден бас тарту, өйткені Саломеяның биі жамандықтың жанама себебі болды.
— Ұрыс-керіс пен ашуланудан аулақ болу, Иродиаданың ашуына ұқсап, сондай-ақ Иродтың жасағанындай, ойланбайтын уәделерді ойлаудан бас тарту.
Тұрмыстық ырымдар, канондық негізі жоқ, бірақ ауылдық ортада берік орныққан:
— Дөңгелек пішіндегі тағамдарды (қарбыз, алма, түйнектер) жеуден бас тарту, олар кесілген басды білдіреді.
— Пышақтарды, балталарды және басқа да кесетін заттарды пайдалануға тыйым салу.
— Қанға ұқсас қызыл түсті өнімдерден аулақ болу.
Шіркеу мұндай түсініктердің шынайы сеніммен байланысы жоқ екенін айқын көрсетеді. Православиенің басты міндеті — дөңгелек жемістерден аулақ болу үшін архаикалық ритуалды сақтау емес, тәубе дұғасы мен пайғамбардың азап шеккен себебін еске алу.